نهج الإيمان — الصفحة ٥١

ذكر صفات للإمام

يوجب تناقض الأصول .

وصفات الأئمة نوعان : ما يعرف عقلا ، وما يعرف سمعا .

فالأول : أن يكون معصوما عن كل قبيح ، منزها عن كل معصية ،

منصوصا عليه ، مدلولا على عينه بالمعجز ، وأن يكون أعلم الناس

بالأحكام الشرعية ووجوه السياسة والتدبير ، وأن يكون أفضل من رعيته .

وأن لا يكون مشني الخلقة لأجل التنفير .

وأما ما يعرف سمعا : فهو أن يكون رجلا عدلا هاشميا ، أعلم الناس

وأفصحهم وأحكمهم وأتقاهم وأشجعهم وأشرفهم وأنصحهم وأصبرهم

وأزهدهم وأسماهم وأعبدهم وأشفقهم عليهم وأشدهم تواضعا لله وآخذهم

بما أمر الله به وآلفهم عما نهى الله عنه ، وأولى الناس منهم بأنفسهم ، ويولد

مختونا ، ويرى من خلفه كما يرى من بين يديه للفراسة الصادقة ، ولا يكون

له ظل لأنه مخلوق من نور الله تعالى ، وإذا وقع إلى الأرض من بطن أمه

وقع عليه راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ، ولا ينام قلبه ، ويكون محدثا ،

ويكون دعاؤه مستجابا ، ولا يرى له حدث لأن الله تعالى وكل الأرض

بابتلاع ما يخرج منه ، ولا يحتلم ، ولا ينتاب ، ولا يتمطى ، ويكون رائحته

المسك .

وأن يكون صاحب الوصية الظاهرة ، ويكون له الدليل والمعجز في

خرق العادة ، وإخباره بالحوادث التي تظهر قبل حدوثها بعد معهود من

النبي عليه السلام .

ويكون عنده سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسيفه ذو الفقار

ويستوي عليه درعه .