نهج الإيمان — الصفحة ٤٩٢

بعض خصائص علي عليه السلام ومعجزاته

ولعل الله سبحانه وتعالى لما سبق في علمه ما يجري عليه حال علي

عليه السلام من كثرة الباغضين والمعاندين ، وما يبلغون إليه من مساواته

بمن لا يجري مجراه ، كساه الله من حلل الأنوار وجليل المنار ما يبلغ به

إلى غاية تقوم بها الحجة البالغة لله سبحانه وتعالى على الخلائق ، ولا يبقى

لهم عذر يعتذرون به في ولاية وليه عليه السلام .

وقد جعل الناس في كلامه عليه السلام ثلاث مراتب :

قوم أفرطوا في حبه فهلكوا وهم النصيرية ، لكنهم يعتقدون أنه إله

يحيي ويميت ويمنع ويرزق ، لما عاينوا من أفعاله الباهرة التي يريد الله

تعالى بها أنبياءه وأوصياء أنبيائه ليصح بها صدق دعواهم في النبوة

والخلافة ، فلما أهملوا وظيفة النظر في الدليل هلكوا ، حيث شبهوا الصانع

بالمصنوع والرب بالمربوب .

وقوم أفرطوا في بغضهم حتى نصبوا له العداوة وحاربوه ودفعوه عن

مقامه الذي نصبه الله تعالى فيه ونبه عليه بالآيات في كتابه ونص عليه

الرسول في مواضع لا تحصى كثرة ، فأفرطوا في بغضه حتى كتموا من

النصوص ما قدروا عليه وتوعدوا الناس على نشر مناقبه وسبوه على

المنابر وأخذوه ملببا - وفي حديث آخر ترك في عنق علي حبلا أسودا -

وقادوه كما يقاد الجمل وأضرموا النار ببيته وسفكوا دماء ذريته الطاهرة .

وقوم مقتصدة بين أولئك ، جعلت عليا عليه السلام إماما ولم تتعد به ما

جعل الله له .

ومعلوم أن المتميز من الأمة قليل والعمى فيها كثير ، وعلى ذلك مضى

جمهورها .