نهج الإيمان — الصفحة ٤٥٧

المستفاد من أحاديث المحبة

المستفاد من أحاديث المحبة

السلام : كذب من زعم أنه يتولاني ويحبني وهو يعادي هذا ويبغضه ،

والله لا يبغضه ويعاديه إلا كافر أو منافق أو ولد زنية . هذا آخر لفظه رحمه

الله .

فاتضح بقول الأمة بأسرها أن حبه عليه السلام علم على الإيمان

والنجاة وبغضه علم على النفاق والهلاك ، والمنافق من أهل جهنم بقوله

تعالى * ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) * ( 1 ) . فتحتم ووجب أن

حبه يدخل الجنة وبغضه يدخل النار .

وهذا أبلغ الغايات وأقصى النهايات في وجوب الاقتداء به والاتباع

له ، لأنه عليه السلام طريق السلامة ومسلك الهداية ، ولأجل محبة الله

سبحانه وتعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وآله له أمرا بمحبته عليه

السلام .

والمحبة منا الاتباع له عليه السلام والاقتداء به والقبول منه في

الأوامر والنواهي ، وجب ذلك وجوبا لازما مضيقا لا يجوز لأحد أن يعدل

عنه .

فوجب حينئذ تقديمه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بلا فصل ، لأن

من قدم عليه غيره أخل في تلك المدة بما وجب عليه من الطاعة له ، لا

سيما وفي ألفاظ النبي ( ص ) معان كثيرة : إن السعيد كل السعيد من أحبه

والشقي كل الشقي من أبغضه ، وإن حبه براءة من النار ، ومن آذاه بعث

يهوديا أو نصرانيا وإن شهد الشهادتين ، إلى غير ذلك من الأخبار ، وفي

تأملها غنى عن الإشارة إليه .

1 . سورة النساء : 145 .