نهج الإيمان — الصفحة ٤٤٦

ما يدل عليه قصة سد الأبواب

فقد ثبت صلاح الباطن والظاهر لعلي عليه السلام ، بمقتضى الوحي من

الله تعالى وفعل رسوله عليه السلام .

واختصاص الرسول وعلي عليهما السلام بفتح بابيهما دليل ظاهر على

زيادة درجات علي في الشرف والفضل والكرامة والحباء ، حتى لم يبق

بعدها زيادة لمستزيد ، إلى أن ألحقه الله بنبيه عليه السلام .

وجواز الاستطراد والمقام في المسجد - وهو جنب - دليل لائح على

طهارته وشرفه ، وكذا في حق ذريته الطاهرة عليهم السلام .

فإذن قد تفرد عليه السلام بذلك ، وهو ممن لا يضاهيه أحد من الأمة .

ومن ثبت له ذلك كان الاتباع له أولى وأوجب ، والاقتداء به أفرض

وأوكد .

وقال السيد الحميري رحمه الله ( 1 ) :

وخص رجالا من قريش بأن بنى * حجرا فيه وكان مسددا ( 2 )

فقيل له أسدد كل باب فتحته * سوى باب ذي التقوى علي فسددا

لهم كل باب أشرعوا غير بابه * وقد كان منفوسا عليه محسدا

وقال أيضا رحمة الله عليه ( 3 ) :

وأسكنه في المسجد الطهر وحده

وزوجته والله من شاء يرفع ( 4 )

1 . ديوان الحميري ص 167 ، غير البيت الثالث . 2 . في المخطوطة : لهم حجرا . 3 . ديوان الحميري ص 282 . 4 . في الديوان : وزوجه .