نهج الإيمان — الصفحة ٤٠٨

الاحتجاج بحديث المنزلة لإثبات الخلافة

تنبيه :

موصوفية علي عليه السلام بهذه المنازل : إما أن يكون وصفا عدميا أو

ثبوتيا . الأول محال ، لأنه نقيض اللاموصوفية ، وهي وصف سلبي ، ونقيض

السلب ثبوت ، فثبت موصوفيه بهذه المنازل الشريفة الجليلة ثبوتا يختص

به دون غيره .

وفي استخلاف الرسول صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام لما توجه

إلى غزاة تبوك ثبوت إمامته وولايته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، لأن

حاله في الاستخلاف لم يتغير ولم يقع ثم عزل لا بقول من الرسول ولا

بدليل غيره ، فوجب الاستمرار في الحكم والولاية والخلافة .

فإن قيل : رجوع النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة يقتضي عزله ،

وإن لم يقع العزل بالقول .

فالجواب : الرجوع ليس بعزل عن الولاية ، لا في عادة ولا في عرف .

وكيف يكون العود عزلا أو يقتضي العزل وقد يجتمع الخليفة والمستخلف

في البلد الواحد ولا ينفي حضوره الخلافة له . وإنما يثبت في بعض

الأحوال العزل بعود المستخلف بشرط أن يستخلفه في حال الغيبة فقط

دون الحضور . والنبي صلى الله عليه وآله استخلفه من غير شرط ، باتفاق

روايات الفريقين على نفي الشرط .

فإن قيل : إن النبي عليه السلام استخلف معاذ بن جبل وابن أم مكتوم

وغيرهما ، ولم يوجب لهم ذلك إمامة ، وكذا علي عليه السلام .

فالجواب : إن الاجماع في الأمة حاصل أن هؤلاء لاحظ لهم بعد

الرسول عليه السلام في إمامة ولا فرض طاعة ، وذلك دليل ظاهر على