نهج الإيمان — الصفحة ٣٩١

الأحاديث الواردة في معنى هذه الآية

الخلافة وغيرها ، وقد تقدم في الفصل التاسع .

وروى في مسنده حديثا رفعه إلى سلمان قال : سمعت حبيبي رسول

الله صلى الله عليه وآله يقول : كنت وعلي نورا بين يدي الله عز وجل قبل

أن يخلق الله آدم بأربعة آلاف عام ، فلما خلق الله تعالى آدم قسم ذلك النور

جزئين ، فجزء أنا وجزء علي . ثم ذكر حديثا حذفته اختصارا ، ثم قال في

آخره : ففي النبوة وفي علي الخلافة .

وكذا ذكر الفقيه ابن المغازلي حديث يوم الدار وذكر فيه الخلافة لعلي

عليه السلام .

وروى أيضا في كتاب المناقب حديثا أسنده إلى أبي ذر رضي الله عنه

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو

كافر ، قد حارب الله ورسوله ، ومن شك في علي فهو كافر ( 1 ) .

وروى الحسكاني في شواهد التنزيل بإسناده عن ابن المسيب عن ابن

عباس أنه لما نزل قوله تعالى * ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم

خاصة ) * ( 2 ) قال النبي عليه السلام : من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي

فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي .

وروى أبو عبد الله محمد السراج في كتابه حديثا مرويا عن النبي صلى

الله عليه وآله من جملته : من ظلم عليا مجلسي هذا كمن جحد نبوتي

ونبوة الأنبياء من قبلي ( 3 ) .

1 . المناقب لابن المغازلي ص 46 . 2 . سورة الأنفال : 25 . 3 . المناقب لابن شهرآشوب 3 / 248 ، وفيه ( ونبوة من كان قبلي ) .