نهج الإيمان — الصفحة ٣٩

وجوب نصب الإمام على الله سبحانه وتعالى

وجه آخر من العلم الضروري :

إنه كيف ما فرض لطف الإمامة ، فإنه إما أن يكون صافيا عن المفسدة

وراجحا عليها ، لأنه لو جوز خلاف هذين الأمرين لما حكم العقل بوجود

الصلاح مع الإمام وانتفائه مع عدمه حكما مطلقا ، لكن العقل حكم بذلك

مطلقا ، فلا يكون ذلك الاحتمال مؤثرا في إيجاب ذلك اللطف .

فإن قيل : لا نسلم تعين وجوب الإمامة على الله تعالى ، لأنه لا يحتمل

أن يكون هناك لطف آخر يقوم مقامها .

فالواجب : تجب الإمامة على الله تعالى لأنه لطف مقرب ، بدليل أن

اللطف مفض إلى غرض المكلف ، وليس فيه وجه من وجوه القبح كما تقدم

ولا يؤدي إلى ما لا نهاية له ، وكل ما كان كذلك فهو واجب في الحكمة .

أما أنه مفض إلى غرض المكلف فلأن الكلام على هذا التقدير ، وأما أنه

ليس فيه ( 1 ) وجه من وجوه القبح فلأن وجوه القبح مضبوطة وليس فيه شئ

منها . وإن كل ما كان كذلك كان واجبا في الحكمة ، فلأن داعي الحكمة

متعلق [ به ] ( 2 ) والصوارف منتفية عنه ، وكل ما تعلق به الداعي وانتفى

الصارف عنه فإنه يجب أن يفعل .

وجه آخر :

لو لم يفعل الباري تعالى اللطف على هذا التقدير لكان ناقضا لغرضه ،

ونقض الغرض قبيح .

1 . في المخطوطة : منه 2 . الزيادة منا لاستقامة الكلام .