نهج الإيمان — الصفحة ٣٨١

معنى الميراث وكيفيته للأنبياء

معنى الميراث وكيفيته للأنبياء

أما مخالفته للكتاب لقوله تعالى * ( وورث سليمان داود ) * ( 1 ) .

وأما السنة فقد سبق في هذا الفصل وغيره من الفصول المتقدمة أن النبي

صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام ( أنت وارثي ) .

ولا حجة ولا منع في هذا الخبر الذي رووه من الميراث الذي هو المال

المملوك ، ولا من ميراث الكتاب والسنة اللذين ورثهما أمير المؤمنين

وفاطمة عليهما السلام .

أما الدليل على الأول قوله تعالى * ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل

حظ الأنثيين ) * ( 2 ) وقوله تعالى * ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان

والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر

نصيبا مفروضا ) * ( 3 ) . واللفظ في الاثنين عام لا يجوز تخصيصه إلا بدليل

قاطع ، ولا دليل عليه .

وأما الدليل على الثاني - وهو أن الكتاب والسنة يورثان - قوله تعالى

في قصة زكريا عليه السلام * ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل

يعقوب ) * ( 4 ) .

فكان ميراث يحيى من أبيه الكتاب والسنة وميراثه من آل يعقوب المال

المملوك بغير شبهة ، لأن قول زكريا ( يرثني ) وهو نبي أثبت الوراثة لولده .

وقال نبيا محمد صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : أنت وصيي

1 . سورة النمل : 16 . 2 . سورة النساء : 11 . 3 . سورة النساء : 7 . 4 . سورة مريم : 6 .