نهج الإيمان — الصفحة ٣٨

وجوب نصب الإمام على الله سبحانه وتعالى

فالجواب : هذا جحد للمعلوم لا [ . . . ] ( 1 ) العادات وارتفاع العصمة عن

الأمة بوقوع المباغتة على ترك العادات الشاقة ، ويجزم أن مع وجود الإمام

تكون الأمة إلى زوال ذلك أقرب . ولا معنى للألطاف الدينية إلا ما يكون

المكلف معها أقرب إلى فعل الطاعة وأبعد عن فعل المعصية ، وجحد ذلك

عين السفسطة .

فإن قيل : وإذا كانت الإمامة لطفا فلا يجب فعله على الله تعالى إلا إذا

خلا من وجوه المفاسد .

فالجواب : جميع وجوه المفسدة مرتفع ههنا جزما وحتما ، لأن صدور

المفسدة المفروضة مستحيل في حق الله تعالى ، لأنه لا يفعل قبيحا ، لكونه

عالما بقبحه وغنيا عنه ، وكل من كان كذلك لا يفعل قبيحا على القول

بالتحسين والتقبيح . ولأن القبيح صفة نقص ، والنقص محال على الله تعالى .

وكذا في حق الإمام لكونه معصوما ، ويأتي بيان عصمته إن شاء الله .

وإن وجبت من المكلفين اختيارا لم يمنع وجوب الإمامة على الله

تعالى ، كما لم يمنع ذلك وجوب كثير من الواجبات بتقدير وقوع مفسدة من

العبد .

فإن قيل : المفسدة ملازمة للإمامة من حيث هي .

فالجواب : يلزم منه محذوران : أحدهما استحالة تصور وجود الإمامة

منفكة عن تلك المفسدة تحقيقا للزوم ، والثاني استحالة أن يأمر به الشرع

عن تحقق ذلك الفرض ، لكن الشرع أمر بذلك مطلقا .

1 . بياض في المخطوطة .