نهج الإيمان — الصفحة ٣٧٢

نماذج من علوم علي عليه السلام

وتعظيمه ، ولج ببيت علائه وتشريفه .

فقد بلغ كلامه عليه السلام في معاني التوحيد لله سبحانه وتعالى وتنزيهه

عن مماثلة خلقه وفي سائر العلوم ، النهاية العظمى والغاية القصوى التي لا

مزيد عليها بلفظ ( لو أن ) ولا مستثنى منها بلفظ ( إلا أن ) .

ومن بلغ في الهداية إلى الحق هذه المرتبة العالية كان أحق أن يتبع بقوله

تعالى * ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع ) * ( 1 ) الآية ، وبقوله * ( هل يستوي

الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) * ( 2 ) وبقوله * ( وما يستوي الأعمى

والبصير ) * ( 3 ) وبقوله * ( إنما يتذكر أولو الألباب ) * ( 4 ) وبقوله تعالى * ( وما

يعقلها إلا العالمون ) * ( 5 ) إلى غير ذلك من الآيات الدالة على هذا المعنى .

وإذا كان عليه السلام أحق بالاتباع وجب اتباعه مطلقا بحصول الصفة

وانتفائها عن غيره ، فيجب اتباعه بعد النبي صلى الله عليه وآله بلا فصل ،

ومن خصه بوقت دون وقت فعليه الدليل .

روى جدي رحمه الله في نخبه أن هذين البيتين لمولانا جعفر بن محمد

الصادق عليه السلام ( 6 ) :

1 . سورة يونس : 10 . 2 . سورة الزمر : 9 . 3 . سورة فاطر : 19 . 4 . سورة الرعد : 19 . 5 . سورة العنكبوت : 43 . 6 . المناقب لابن شهرآشوب 2 / 166 .