نهج الإيمان — الصفحة ٣٦٨

بعض فتاوى المتصدرين للخلافة

بعض فتاوى المتصدرين للخلافة

كل شئ لا بمزايلة ، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة ، بصير إذ لا منظور إليه

من خلقه ، متوحد إذ لا سكن يستأنس به ولا يستوحش لفقده ) .

( أنشأ الخلق إنشاء ، وابتدأه ابتداء ، بال روية أجالها ، ولا تجربة

استفادها ، ولا حركة أحدثها ، ولا همامة نفس اضطرب فيها ( 1 ) ) .

( أحال الأشياء لأوقاتها ، ولأم بين مختلفاتها ، وغرز غرائزها ، وألزمها

أشباحها . عالما بها قبل ابتدائها ، محيطا بحدودها وانتهائها ) .

وهذا كلامه عليه السلام قد أخذ من الحكمة ينابيعها ، ومن البراعة

جلابيبها ، ومن البلاغة مقاليدها ، وفيه من الدلالة ما تقصر الكتب المطولة

عن غاية تحصيله ، وتعجز عن بلوغ تفصيله ، وتقر مذعنة بعلائه وتشريفه ،

وتخضع لغوامض علمه وتدقيقه ، وتخشع لبلاغة لفظه وتلخيصه .

وأما فتاوى أبي بكر في الفروع [ فقد ] مضى منها ذكر البقرة ولا حمار في

الفصل العاشر .

ومن ذلك ما ذكره الشيخ المفيد رحمه الله في كتاب الإرشاد عن رجال

من الطريقين ( 2 ) قال : إن رجلا رفع إلى أبي بكر وقد شرب الخمر ، فأراد أن

يقيم عليه الحد ، فقال له : إني شربتها ولا علم لي بتحريمها ، لأني نشأت بين

قوم يستحلونها ولم أعلم بتحريمها حتى الآن . فأرتج على أبي بكر الأمر

بالحكم عليه ولم يعلم وجه القضاء فيه ، فأشار عليه بعض من حضره أن

يستخبر أمير المؤمنين عليه السلام عن الحكم في ذلك . فأرسل إليه من

سأله [ عنه ] ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام ، مر ثقتين من رجال المسلمين

1 . همامة النفس : اهتمامها بالأمر وقصدها إليه . 2 . الإرشاد للمفيد 1 / 199 .