نهج الإيمان — الصفحة ٣٤٠

رواة حديث الطائر

والأخبار مملوءة مشحونة من ذلك .

ويدل على صحته أيضا أن ورود الأخبار بأن أمير المؤمنين عليه السلام

احتج به يوم الدار ويوم الشورى وذكر قصة الطائر ، وناشدهم الله بها

فاعترف الجميع بصحتها .

ولم يكن أمير المؤمنين عليه السلام يحتج بباطل ، لا سيما وهو في مقام

المنازعة والمشاجرة والتوصل بفضائله إلى أعلى الرتب من الخلافة

للرسول عليه السلام ، وقد علم أن الحاضرين معه في الشورى يريدون

الأمر دونه .

وأيضا فإن الحق معه في ذلك الوقت وغيره ، فيجب أن يكون ما قالوا

حقا . والدليل على أن الحق معه لا يفارقه ، ما تقدم من قول الفريقين في

الفصل السادس .

فإن قيل : إن قول الرسول عليه السلام ( اللهم ائتني بأحب خلقك إليك

يأكل معي ) يريد أحب الخلق إلى الله في الكل معه خاصة دون أن يكون

أحب الخلق إليه في نفسه لكثرة أعماله الصالحة في الزهادة والعبادة ، إذ قد

يجوز وأن يكون الله سبحانه يحب أن [ يكون ] مع نبيه من غيره أفضل منه ،

ويكون ذلك أحب إليه للمصلحة .

فالجواب : إن محبة الله سبحانه وتعالى ليست مثل الطباع البشرية ، لأنه

ليس بجسم ، والشهوة إنما تجوز على الأجسام ، ولكن محبة الله هي

الإرادة ، فإذا وصف القديم سبحانه بأنه يحب من الناس أحدا فالمراد بذلك

أنه يريد تعظيمه وتشريفه بقربه من طاعته وإنعامه تعالى عليه بزيادة

درجاته ومنافعه ، ولو أراد حب الخلق إلى الله في الأكل معه خاصة . . . ( 1 )

1 . في المخطوطة بياض أكثر من صفحة واحدة ، من آخر الفصل السادس عشر وأول الفصل السابع عشر .