نهج الإيمان — الصفحة ٣١٦

تقدم علي عليه السلام على من عداه

تقدم علي عليه السلام على من عداه

فلما قويت شوكة الإسلام ورفعت له رايات وألوية ، لم يكن علي عليه

السلام قط تحت لواء أحد ، وكان المقدم في سائر الغزوات إذا لم يكن

الرسول ، وإذا حضر فهو تاليه وصاحب الراية واللوى معا ، ولا فر من

رجف قط ، وذلك إجماع من الأمة .

فأما أبو بكر وعمر إنهما فرا في غير موضع ، وكانا تحت لواء جماعة ،

ويوم خبير وغيره يدل على ذلك .

ومعلوم أن من حاله هذا فهو ممن يحبه الله ورسوله ، وأما يوم خيبر

انهزم من انهزم ، وقد أهل لجليل المقام راية من أهل ( 1 ) ، فكان بانهزامه من

الفساد ما لا يخفى به على الأولياء .

ثم أعطى صاحبه الراية بعده ، فكان من انهزامه مثل الذي سلف من

الأول ، وخيف ذلك على الإسلام ، وشابه ما كان من الرجلين الانهزام .

فأكبر ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأظهر النكير والمساءة به ،

ثم قال معلنا : لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله

ورسوله كرار غير فرار ، لا يرجع حتى يفتح الله على يده . فأعطاها

لأمير المؤمنين علي عليه السلام ، فبان بقول النبي - الذي لا ينطق عن

الهوى - ثبوت هذه المحبة ( 2 ) .

ولولا اختصاص علي بغاية هذه المزية لاقتضى الكلام خروج الجماعة

1 . المهلل : الذي يحمل على قرنه ثم يجبن فينثني ويرجع . 2 . رويت أحاديث كثيرة جدا في فتح خيبر وإعطاء الراية لعلي عليه السلام ، أنظرها مثلا في : المناقب لابن المغازلي ص 176 ، تاريخ الطبري 3 / 11 ، المسند للإمام أحمد 5 / 358 ، صحيح مسلم 4 / 1871 ، فرائد السمطين 1 / 253 .