نهج الإيمان — الصفحة ٢٨٥

علي أولى وأحرى بالإمامة لمكانه من العلم

يصدق ما ذكرته لك ، فإن عرفته أتؤمن به ؟

قال اليهودي : نعم .

قال : ألستم تجدون في بعض كتبكم أن موسى بن عمران عليه السلام

كان ذات يوم جالسا إذ جاءه ملك من المشرق ، فقال له موسى : من أين

أقبلت ؟ قال : من عند الله عز وجل . ، ثم جاءه ملك من المغرب فقال له : من

أين جئت ؟ قال : من عند الله عز وجل . ثم جاءه ملك [ آخر ] فقال : قد

جئتك من السماء السابعة من عند الله ، ثم جاءه ملك آخر فقال :

قد جئتك من الأرض السفلى السابعة من عند الله ، فقال موسى عليه

السلام : سبحان من لا يخلو منه مكان ، ولا يكون إلى مكان أقرب من

مكان . فقال اليهودي : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأنك

أمير المؤمنين ، أن هذا هو الحق المبين ، وأنك أحق بمقام نبيك ممن

استولى عليه . تم الخبر ( 1 ) .

وهذا الحبر العالم ( 2 ) إنما استدل على أن علي بن أبي طالب أحق بمقام

الرسول صلى الله عليه وآله ممن استولى عليه ، بما ظهر له من جوابه أنه هو

الحق المبين ، يصلح أن يكون جوابا لخلفاء النبيين ، وبما ظهر له من فساد

الجواب الأول ، وأنه لا يصلح أن يصدر عن عالم من علماء الرعية فكيف

يصلح أن يصدر من خلفاء النبيين .

وقد سألت كثيرا ممن قرأ التوراة من أهل الذمة وقرأ كتاب يوشع بن

نون عليه السلام وكتبا في معالم دينهم تسمى كتب النبوة ، وقالوا : إن هذه

1 . الإرشاد للمفيد 1 / 202 مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ ، والزيادات منه . 2 . في الحبر بفتح الحاء وكسرها : العالم الصالح ، رئيس الكهنة عند اليهود .