نهج الإيمان — الصفحة ٢٤٦

الفصل العاشر حديث أخذ براءة

كنت لنا ربا وكنا ولدا ( 1 ) * ثمت أسلمنا ولم ننزع يدا

فانصر هداك الله نصرا أعتدا ( 2 ) * وادع عباد الله يأتوا مددا

فيهم رسول الله قد تجردا * أبيض مثل السيف ينمي صعدا

إن سيم خسفا وجهه تربدا * في فيلق كالبحر يجري مزبدا

إن قريشا أخلفوك الموعدا * ونقضوا ميثاقك المؤكدا

فزعموا أن لست تدعو أحدا ( 3 ) * فهم أذل أو أقل عددا ( 4 )

هم بيتونا بالحطيم هجدا ( 5 ) * وقتلونا ركعا وسجدا

فقال النبي : لانصرت إن لم أنصركم ، وتجهزوا إلى مكة ، ففتح الله له

مكة ، ثم خرج إلى غزاة تبوك وأرجف المنافقون ونقضوا عهودهم ، فأمر

الله بإلقاء العهود إليهم ليأذنوا بالحرب ، فلذلك أنزلت الآية المذكورة . ولأن

الخوف إنما يكون بنقض العهود .

وكان المشركون ( 6 ) يطوفون عراة ، فكره النبي عليه السلام أن يحج

والحال هذه فبعث صدر براءة مع أبي بكر لينبذ بها عهد المشركين ، فما

سار غير بعيد نزل عليه جبرئيل عليه السلام وقال : يا محمد إن ربك يقرئك

السلام ويقول : لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك .

فاستدعى رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام وقال : إركب ناقتي العضباء

1 . في المصدر : قد كنتم ولدا وكنا ولدا . 2 . أعتد : حاضر ، من الشئ العتيد وهو الحاضر . 3 . في المصدر : وزعموا أن لست أدعو أحدا . 4 . في المخطوطة : أو أقل منهم عددا ، وهو خطأ . 5 . في المصدر : بالوثير هجدا . 6 . أنضر : الدرر المنثور 3 / 9 ، تفسير العياشي 2 / 74 ، تفسير القمي 1 / 281 .