نهج الإيمان — الصفحة ٢٤١

بحث في الوزارة والوصية والولاية

* ( أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) * ( 1 ) ، فبينه الرسول صلى الله عليه وآله ووصفه

بالعدد والكمية والوقت والنصاب والعفو إلى غير ذلك مما فصله وبينه ،

فهكذا ههنا بين المراد من الآية ، وهي الخلافة والوزارة والولاية إلى غير

ذلك .

ومنهم من ذكر ( خليفتي في أهلي ) مع أن هذا الخصوص للأهل

معارض بالعموم ، فإن أكثر الأخبار ( وخليفتي من بعدي ) و ( ولي كل

مؤمن ومؤمنة بعدي ) ، وهذا عام في الأهل وغيرهم .

ثم لو لم يكن ثم عموم لما أفادهم شيئا ، لأنه عليه السلام إذا قال

( خليفتي في أهلي ) لم يمنع من أنه خليفة على غير أهله ، لأن دليل

الخطاب لا يعمل على أكثر الناس .

وجه آخر :

الإجماع منعقد من الأمة على أن الإمام واحد ، فالقول بإمامة علي على

الأهل فقط وبإمامة أبي بكر على الأمة يقتضي وجود خليفتين ، وذلك

باطل بالإجماع .

تنبيه :

موصوفية علي عليه السلام ههنا بالخلافة والولاية والوزارة والأخوة

والوصية والوراثة : إما أن يكون وصفا عدميا ، أو ثبوتيا ، الأول محال ، لأنه

يقتضي اللاموصوفية : وهي وصف سلبي يقتضي السلب ثبوتا ، فثبت أن

موصوفيته بهذه المزايا المذكورة وصف ثبوتي لا سلبي ، فوجب وصفه

1 . سورة البقرة : 43 .