نهج الإيمان — الصفحة ٢٢٦

حديث السقاية في طريق صفين بإعجاز علي عليه السلام

فكان الراهب في جملة من استشهد معه ، فتولى عليه السلام أمره وصلى

عليه ودفنه وأكثر من الاستغفار له ، وكان إذا ذكره يقول ذاك مولاي .

وفي هذا الحديث ضروب من المعجز :

أحدها : علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ومن ارتضى

الثاني : القوة الباهرة التي خرق الله بها العادة ، وميزه بها عليه السلام

دون غيره .

وفيه بشارة عظيمة جسيمة بأنه مذكور في الكتب الخالية ، وفيها شهادة

له عليه السلام بالوصية .

ولا ريب أن المعجز طريق ثبوت نبوة الأنبياء عليهم السلام ، وكذا في

حقه عليه السلام . فثبتت إمامته ثوبتا لازما كثبوت نبوة الأنبياء ، حيث ظهر

المعجز على يده وادعى الإمامة ، وإن كان معجزه من طريق أخبار الآحاد

كالاعتماد على يقين أخبار معجز رسول الله صلى الله عليه وآله .

وفي ذلك يقول السيد إسماعيل بن محمد الحميري رحمه الله في

قصيدته البائية المذهبة ( 1 ) :

ولقد سرى ( 2 ) فيما يسير بليلة * بعد الهدو ( 3 ) بكربلا في موكب

حتى أتى متبتلا في قائم * ألقى قواعده بقاع مجدب

ما فيه من أنس به مستأنس ( 4 ) * غير الوحوش وغير أصلع أشيب ( 5 )

1 . ديوان الحميري ص 90 . 2 . في المخطوطة : ولقد شرى . 3 . في الديوان : بعد العشاء . 4 . في الديوان ، تأتيه ليس بحيث تلقى عامرا . 5 . في المخطوطة : غير أضلع أشنب .