نهج الإيمان — الصفحة ١٦٢

وجوه جعل الإمامة

شئ شمته أو رأته أو ذاقته ردته إلى القلب فيتيقن اليقين ويبطل الشك .

قلت : فإنما أقام الله القلب لشك الجوارح ؟ قال : نعم . قلت : فلا بد من القلب

وإلا لم تستيقن الجوارح ؟ قال : نعم . قلت : يا مروان إن الله تعالى لم يترك

جوارحا حتى جعل لها إماما يصحح الصحيح وينفي لها ما شكت فيه ،

ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم ، لا يقيم لهم إماما

يردون إليه شكهم وحيرتهم ، ويقيم إماما لجوارحك ترد إليه حيرتك

وشكك . تم الخبر ( 1 ) .

وإذا فقدت هذه الصفة - وهي كشف الحيرة عن الأمة - في أبي بكر

ووجدت في علي عليه السلام ، كان ذلك بيانا واضحا على أنه الإمام دون

أبي بكر . فكيف وقد نطقت رواياتهم بأنه هو الإمام . وهو المطلوب .

وحيث ثبت له اسم الإمامة مطلقا وجبت إمامته كذلك ، ومن قيدها

فعليه الدلالة ولا دلالة له .

1 . هذا الحديث مذكور في أمالي الصدوق ص 472 والاحتجاج للطبرسي ص 367 وغيرهما .