نهج الإيمان — الصفحة ١٥٢

إثبات إمامة علي عليه السلام من هذه الآية

محتملة للإمامة وغيرها :

قيل : دلالة موضوع اللفظ على ذلك ، لأنه سبحانه وتعالى قال لإبراهيم

* ( إني جاعلك للناس إماما ) * وحكى عنه قوله : * ( ومن ذريتي ) * ، ومعلوم

أن إبراهيم عليه السلام أراد : واجعل من ذريتي أئمة ، بدلالة قولهم ( 1 ) :

* علفتها ( 2 ) تبنا وماء باردا *

أراد : وسقيتها ماء باردا . ثم قال تعالى عقيب ذلك * ( لا ينال عهدي

الظالمين ) * ، فأشار بالعهد إلى ما تقدم من سؤال إبراهيم ، ليطابق الكلام

ويشهد بعضه لبعض .

ولفظ * ( عهدي ) * إذا كان مشتركا وجب أن يحمل على كل ما يصلح له

ويصلح أن يكون عبارة عنه ، فيقال : إن الظاهر يقتضي أن كل ما يتناوله

اسم العهد لا ينال الظالم ، ويجري ذلك مجرى قول القائل : لا ينال عطائي

الأشرار ، في أن الظاهر يقتضي أن جنس عطائه لا يناله شرير ولا يختص

بعطاء دون عطاء .

وذرية إبراهيم انتهت إلى محمد وعلي عليهما السلام ، لأنهما لم يسجدا

لمن لا يستحق السجود . الدليل على ذلك ما رواه الفقيه [ ابن ] المغازلي في

كتابه كتاب المناقب بإسناده إلى عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وآله : أنا دعوة [ أبي ] ( 3 ) إبراهيم . قلت ( 4 ) : يا رسول الله

1 . لسان العرب ( علف ) . 2 . في المخطوطة : أعلفتها . 3 . الزيادة من المصدر . 4 . في المصدر : قلنا .