نهج الإيمان — الصفحة ١٤٠

أسماء رواة شأن نزول الآية في علي عليه السلام

وعبد الله بن عباس وأبي ذر الغفاري - وقد ذكرت عنه شيئا مما رواه .

ورواه ابن البيع في معرفة أصول الحديث عن عبد الله بن عمر بن علي

ابن أبي طالب ، والواحدي في أسباب نزول القرآن عن الكلبي عن أبي

صالح عن ابن عباس ، والسمعاني في فضائل الصحابة عن حميد الطويل

عن أنس ، وسليمان بن أحمد في معجمه الأوسط عن عمار ، وأبو بكر

البيهقي في الشفا ، ومحمد الفتال - وقيل إنه إمامي المذهب - ذكره في

التنوير وفي الروضة عن عبد الله بن سلام ، وإبراهيم الثقفي عن محمد بن

الحنفية ، وعبيد الله بن أبي رافع - وذكر أنه إمامي المذهب - وعبد الله بن

عباس وأبو صالح والشعبي ومجاهد وزرارة بن أعين عن محمد بن علي

الباقر عليه السلام في روايات مختلفة الألفاظ متفقة المعاني . وفي أسباب

النزول للواحدي ، والنطنزي في الخصائص عن ابن عباس ، والفلكي في

الإبانة عن جابر الأنصاري وناصح التميمي وابن عباس والكلبي عن ابن

سلام وفي تفسير أبي مسلم ( 1 ) .

فقد اتضح بنقل الفريقين أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام ،

فإذا ثبت ذلك فوجه الاستدلال أن يعتبر كلمة ليتضح معناها .

قوله تعالى * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) * ، ( إنما ) كلمة

مركبة م حرفين ( إن ) وهي للإثبات و ( ما ) وهي للنفي ، فعلى هذا هي

مختلفة لما أثبت نافية لما ثبت . قال الله تعالى * ( إنما إلهكم الله ) * ( 2 ) أراد

ثبوت الإلهية سبحانه له ونفيها عن غيره . وكذا وقوله تعالى لنبيه عليه

1 . هذه المصادر مذكورة في المناقب لابن شهرآشوب 3 / 5 . 2 . سورة طه : 97 .