نهج الإيمان — الصفحة ١٢٥

المراد من لفظة ( المولى ) في حديث الغدير

المراد من لفظة ( المولى ) في حديث الغدير

فأصبحت مولاها من الناس كلهم * وأحرى قريش أن تهاب وتحمدا

يريد بقوله هذا أن ابن مروان أولى بسياسة الأمة وتدبيرها ، وهو أيضا

خليفة مطاع الأمر .

وذكر الفراء في كتاب معاني القرآن في تفسير هذه الآية : إن الولي

والمولى في لغة العرب شئ واحد .

وقال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري في كتابه المعروف بتفسير

المشكل في القرآن في ذكره أقسام مولى : إن المولى والولي الأولى

بالشئ . واستشهد على ذلك بالآية المقدم ذكرها وببيت لبيد وغيره من

الشعر .

والذي يدل أيضا على أن المراد بلفظة ( مولى ) الأولى : لأن ( 1 ) إذا

حملت عليها كانت شاملة للمعاني العشرة ، فكأن حملها عليها أولى لهذا

المعنى ، واللفظ إذا حمل على التخصيص كان أولى من حمله على

الاشتراك ، لأن في حمله على الاشتراك إخلالا بالمفهوم ، فحمله على

التخصيص أولى تحصيلا للمفهوم .

ويدل أيضا على أن المراد بلفظة ( مولى ) الأولى قراءة عبد الله بن

مسعود ، فإنه روي أنه قرأ * ( إنما مولاكم الله ورسوله والذين آمنوا ) فجعل

المولى عوضا من الولي لأنهما بمعنى واحد .

وفي الأخبار ( أيما امرأة نكحت بغير إذن مولاها فنكاحها باطل ) ( 2 ) ،

أراد بمولاها وليها .

1 . في المخطوطة : فكأنها . 2 . كنز العمال 16 / 309 .