النظام السياسي في الإسلام — الصفحة ٢٠٦

( 1 ) المساواة الاجتماعية

فنزلت على النبي هذه الآية الكريمة وقد حطمت العادات الجاهلية التي تقضي

بتفوق بعض الطبقات على بعض ، وعدم صلاحية الموالي للمصاهرة فألغى

الإسلام ذلك واعتبر المسلمين أسرة واحدة لا فضل لأحد منهم على أحد ، وقد

سار أئمة أهل البيت ( ع ) على هذه الخطة المثالية ، وضربوا للناس أمثلة عملية

على ذلك ، فقد أعتق الإمام زين العابدين ( ع ) جارية له ، وبعد العتق تزوج

بها ، وقد انتهز ذلك عبد الملك بن مروان فبعث إلى الإمام رسالة يندد فيها

بصنع الإمام ويعيب عليه ذلك وقد جاء فيها :

" أما بعد : فقد بلغني تزويجك مولاتك ، وقد علمت أنه كان في أكفائك

من قريش من تمجد به في الصهر وتستنجبه من الولد فلا لنفسك نظرت ولا على

ولدك أبقيت والسلام . . . "

ولما مثلت هذه الرسالة بن يدي الإمام ( ع ) نظر إليها فرأى فيها روح

الجاهلية ماثلة في سطورها وحروفها فرد عليه برسالة بين فيها مبادئ الإسلام

وأهدافه وهذا نصها :

" أما بعد : فقد بلغني كتابك تعنفني بتزويجي مولاتي ، وتزعم أنه كان في

نساء قريش من أمجد به في الصهر واستنجبه في الولد ، وأنه ليس فوق رسول الله

( ص ) مرتقى في مجد ولا مستزاد في كرم ، وإنما كانت ملك يميني خرجت

مني بأمر إرادة الله عز وجل التمست فيه ثوابه ثم ارتجعتها على سنته ومن كان

زكيا في دينه فليس يخل به شئ من أمره ، وقد رفع الله بالإسلام الخسيسة ،

وأتم به النقيصة ، واذهب اللوم فلا لوم على امرئ مسلم إنما اللوم لوم

الجاهلية " ( 1 ) .

( 1 ) حياة الإمام موسى بن جعفر 1 / 13 - 14 .