النظام السياسي في الإسلام — الصفحة ٢٠٢

( 2 ) المساواة

3 يونيو سنة ( 1942 ) على أن العمال مسؤولون ماليا عن أي ضرر يخل

بالمصنع أو بالأدوات بحسب تقدير مدير العمل فقط ، وقد يصل ما يقتطع من

أجر العامل إلى عشرة أمثال ما تلف أوضاع .

وينص القانون السوفيتي الأعلى الصادر في 26 يونيو سنة ( 1940 ) على أن

من حق مدير العمل أن يفرض عقوبة السجن على العامل لمدة أربعة أشهر من

دون تحقيق ولا محاكمة .

وبعد سن هذه القوانين القاسية فأين الحياة الحرة الكريمة التي يتمشدق بها

الشيوعيون ، وأين الوطن الحر والشعب السعيد في ظل هذه الأحكام الجائرة

التي تحمل طابع الموت والدمار ، وقد أوضحنا حالة العمال وما يقاسونه من

العذاب الأليم في ظل الحكم الشيوعي في كتابنا " العمل وحقوق العامل في

الإسلام " .

إن المبدأ الشيوعي قد تنكر لجميع مظاهر الحرية الشخصية ، فلم يقر حرية

الرأي ، ولا حرية العقيدة والقول ولا الحرية المدنية وقد حارب بذلك أهم

وسائل الحياة لأن الإنسان الذي يعيش من دون حرية إنما يعيش عيشة

السجين والمعتقل .

إلى هنا ينتهي بنا الحديث عن الحرية ، وقد رأينا أن الإسلام أقر جميع

مظاهرها وألوانها ، وهو السابق لتأسيسها قبل أن تعلنها الثورة الفرنسية ،

وتقرها هيئة الأمم المتحدة .

2 - المساواة :

إن الإسلام أسبغ نعمة المساواة على الإنسانية بصورة لم يسبق لها نظير في