النظام السياسي في الإسلام — الصفحة ١٩

المقدمة

وهل جاء الإسلام إلا ليحقق ذلك ، ويبسط معالم الخير والرفاهية بين الأمم

والشعوب ، يقول سماحة الإمام المغفور له الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء

في الجواب عن تدخله في السياسة مع أنه من أعلام الدين ، وذلك يتنافى مع

مركزه الديني بحسب زعمهم قال رحمه الله :

أما التدخل بالسياسة فإن كان المعنى بها هو الوعظ والإرشاد ، والنهي عن

الفساد ، والنصيحة للحاكمين بل لعامة العباد ، والتحذير من الوقوع في حبائل

الاستعمار والاستعباد ، ووضع القيود والأغلال على البلاد وأبناء البلاد .

إن كانت السياسة هي هذه الأمور فأنا " وأعوذ بالله من قولي أنا إلا في

هذا المقام " .

نعم أنا غارق فيها إلى هامتي ، وهي من واجباتي وأراني مسؤولا عنها أمام

الله والوجدان وهي من وظائفي وأضاف يقول : وهي النيابة العامة ،

والزعامة الكبرى ، والخلافة الإلهية العظمى " يا داوود إنا جعلناك خليفة في

الأرض فاحكم بين الناس بالحق " وفي بعض زيارات الجامعة " وأنتم ساسة

العباد وأركان البلاد " .

فسياستنا هي سياسة النبي والأئمة سلام الله عليه وعليهم الخالية عن كل

هوى ، وهوس ، وطمع ودنس " ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله " .

وإذا كان المعني بالسياسة هو إحداث الفتن والثورات ، والإضرابات ،

والاضطرابات للتوصل إلى الحكم ، والجلوس على الكراسي الناعمة لمعاملة الناس

بالخشونة والغطرسة والكبرياء ، واستغلال النفوذ للمنافع الذاتية ، والأطماع

الدنية ، والسمسرة للأجانب وتسلطهم على الأمة ولو بإراقة الدماء إن كانت