النظام السياسي في الإسلام — الصفحة ١٧

المقدمة

وسائل الجوع والفاقة الذين هما السبب في شقاء الإنسان واضطراب حياته ،

وذلك بما سنته من الوسائل الخلاقة التي تدعو إلى رفع المستوى الاقتصادي ،

وزيادة الانتاج ، وازدهار الصناعة والتجارة ، وعدم السماح للجمود والخمول ،

وتعطيل القوى الإنسانية ، كما شرعت الأنظمة الأصيلة التي ترفه على كل عامل

في ميدان المجتمع الإسلامي الكبير ، وتحميهم من الحوادث الطارئة ، والأمراض ،

وتضمن لهم الحياة الكريمة ، وذلك بتشريع ( التأمين الاجتماعي ) الذي ألقى

على عاتق الدولة المسؤولية عن رفاهية المواطنين ، وحمايتهم من الفقر والإعواز .

إن الإسلام فرض على الدولة القيام بتقدم البلاد وازدهارها وإبعادها عن

الظروف الشاذة المتناقضة التي تبيد الاقتصاد العام ، فلم يسمح بأي حال صرف

قليل أو كثير من مال الخزينة العامة في غير صالح المواطنين ، وإنعاشهم

وزيادة دخل الفرد منهم .

إن السياسة الإسلامية قد وضعت جميع المناهج الاجتماعية الحية لحماية

المجتمع من الاستبداد ، ووقايته من الاستغلال ، وصيانته من تهور الساسة

والمسؤولين وتلاعبهم في مقدراته وإمكانياته فقد حددت تصرفاتهم بما يتفق

مع نصوص الشريعة الإسلامية فليس لهم أن يتعدوها ، كما شرطت فيهم أن

يكونوا من ذوي المواهب والجدارة والدراية في شؤون الأمة لئلا تتعرض

البلاد إلى الأزمات والاضطرابات .

- 2 -

ولم يعتن دين من الأديان أو مذهب من المذاهب " بالسياسة " كما اعتنى بها