النظام السياسي في الإسلام — الصفحة ١١٠

( 3 ) المقاومة الايجابية

" ولا تتأخر عن خدمة أمتك وأن تخلص لولي الأمر ما أخلص لأمته ،

وأن ترفع عقيرتك في وجهه إذا ما حاد عن الطريق السوي ( 1 ) " .

إن مقاومة الظلم من أهم الأهداف التي ينشدها الإسلام فإن مبادئه الرفيعة

لا يمكن أن تسود في المجتمع مع حكم الظالمين ونفوذ المستبدين ، لذلك دعا إلى

قلع جذور الظلم وتحطيم صروحه وإبادة جميع ضروبه وألوانه واستجابة لهذا النداء

المقدس قام العظماء والمصلحون من أبناء الإسلام بثوراتهم الخالدة التي غيرت

مجرى التاريخ ، ولقنت الظالمين درسا رائعا خلاقا وفي طليعة تلك الثورات

الخالدة التي تحمل شارات الشرف والمجد ثورة الإمام الحسين ( ع ) سبط

الرسول ( ص ) فقد كانت امتدادا لثورة جده الرسول ( ص ) الذي أعلن الثورة

الكبرى على طغاة مكة وجبابرة قريش وامتدادا لثورة أبيه أمير المؤمنين

الذي ثار في وجه البغي والاستبداد وحطم القوى المنحرفة عن تعاليم الإسلام .

إن ثورة الإمام الحسين ( ع ) كانت من أجل تحقيق العدالة ، وانقاذ المسلمين

من سياسة البطش والعنف ، وحمايتهم من العبودية والاستغلال ، وصيانة لمثلهم

من التدهور والانحلال .

إن ثورة أبي الشهداء ( ع ) كانت قبسا مضيئا للعالم الإسلامي ، وينبوعا

فياضا جرت منه الثورة ضد البغي والعدوان .

وسارت كوكبة من أبنائه على ضوء سياسته الثورة فقابلوا الظلم ، وناهضوا

الجور وحاربوا الاستبداد ، كزيد بن علي الثائر على الحكم الأموي ، والمنافح

عن العدالة الإنسانية يقول لأصحابه :

( 1 ) حياة الإمام الحسن بن علي 1 / 143 .