النظام السياسي في الإسلام — الصفحة ١٠٩

( 3 ) المقاومة الايجابية

يا جاعل العلم له بازيا * يصطاد أموال المساكين

تحتال للدنيا ولذاتها * بحيلة تذهب بالدين

فصرت مجنونا بها بعدما * كنت دواءا للمجانين

أين رواياتك فيما مضى * عن ابن عون وابن سيرين

أين رواياتك في سردها * في ترك أبواب السلاطين

إن قلت أكرهت فذا باطل * زل حمار العلم في الطين ( 1 )

إن المسلمين لو تضامنوا واجتمعت كلمتهم على الابتعاد عن الظالمين وعدم

الاشتراك معهم بأي عمل من الأعمال لما قامت للجور حكومة ، ولا للاستبداد

دولة ، ولا لدعاة المبادئ الهدامة أحزاب ونفوذ ، إنهم لو ساروا على ضوء

هذه السياسة العليا لكانت كلمتهم هي العليا ، وكلمة أعدائهم هي السفلى

واندحرت جميع القوى المعادية لهم ، ولكنهم صافحوا الظالمين ، وساروا

في ركابهم فهان أمرهم وصاروا بغية للمستعمرين .

4 - المقاومة الإيجابية :

إن الإسلام لا يقر الظلم بأي حال ويلزم بالإجهاز عليه يقول النبي ( ص ) :

" إن الناس إذا رأوا الظالم ، فلم يأخذوا على يده أوشك أن يعمهم الله

بعقاب " .

وسأل رجل الإمام الحسن ( ع ) عن رأيه في السياسة وبعد ما ذكر بعض

الأمور عنها قال :

( 1 ) تهذيب التهذيب .