المتعة — الصفحة ٥١

الافتراء على علي ( عليه السلام ) في مسألة المتعة

ويكذب بعضها بعضا ؟ وقد وجدتم الخبر عند النسائي بسند واحد

وفيه خيبر وحنين ، كلاهما بسند واحد !

حديث التحريم في تبوك ، نص الحافظ ابن حجر بأنه خطأ

هذا واحد .

وحديث التحريم في خيبر خطأه كبار الأئمة وكذبه أعلام

الحديث والرجال والسير ، لاحظوا السهيلي يقول : هذا غلط هذا

كذب .

فابن عبد البر ، والبيهقي ، وابن حجر العسقلاني ، والقسطلاني

صاحب إرشاد الساري ، والعيني صاحب عمدة القاري ، وابن كثير

في تاريخه ، وابن القيم كلهم قالوا : هذا غلط وخطأ ( 1 ) ، بل قالوا :

النهي عن نكاح المتعة يوم خيبر شئ لا يعرفه أحد من أهل السير

ورواة الأثر .

إذن ، فماذا يبقى ؟ وما الفائدة من الافتراء على علي ، وبقي

عمر في تحريم المتعة وحده .

وهذه الأحاديث كلها - كما قرأنا - تنص على أن عبد الله بن

عباس كان يقول بالحلية ، وهناك أحاديث أخرى أيضا لم أقرأها

( 1 ) فتح الباري 9 : 138 ، عمدة القاري 17 : 246 ، إرشاد الساري 6 : 536 و 8 : 41 ، زاد المعاد 2 : 184 ، البداية والنهاية 4 : 193 .