المتعة — الصفحة ٤٦

الافتراء على علي ( عليه السلام ) في مسألة المتعة

لكن المشكلة هي أن المفترين على علي لما تعددوا ، تعدد

الوضع عليه والافتراء ، فجاء أحدهم فنقل عن علي أن التحريم من

رسول الله ، وكان في الموطن الكذائي ، وجاء الآخر - وهو جاهل

بتلك الفرية - وافترى عليه أن رسول الله حرم في موطن آخر ،

وجاء ثالث وهو لا يعلم بأن قبله من افترى على علي في موطنين ،

فوضع موطنا ثالثا ، وهكذا عادت المشكلة وتعددت الروايات ،

فمتى حرم رسول الله المتعة ؟ عادت المشكلة من جديد ، عندما

يتعدد المفترون ، وكل لا علم له باختلاق غيره ، حينئذ يتعدد

الاختلاق ، وإذا تعدد الاختلاق حصل الاختلاف ، حتى لو كانت

الأحاديث موجودة في الصحيحين ، إذ الخبران حينئذ يتعارضان ،

لأن التحريم من رسول الله واحد .

فمنهم من ينقل عن علي أن رسول الله حرم المتعة في تبوك ،

ومنهم من ينقل عن علي أن رسول الله حرم المتعة في حنين ، ومنهم

من ينقل عن علي عن رسول الله أنه حرم المتعة في خيبر ، عادت

المشكلة من جديد ، وقد أرادوا أن يجعلوا عليا موافقا لعمر في

التحريم ، فتورطوا من جديد ! !

لاحظوا الأسانيد بدقة ، فالسند واحد ، السند الذي يقول عن

علي التحريم في تبوك هو نفس السند الذي يقول عنه أن التحريم