المتعة — الصفحة ٣٩

النظر في أدلة تحريم المتعة

ذكر هذا الكلام الحافظ ابن حجر في شرح البخاري وقال : أما

عمرة القضاء فلا يصح الأثر فيها ، لكونه من مرسل الحسن [ الحسن

البصري ] ومراسيله ضعيفة ، لأنه كان يأخذ عن كل أحد ، وعلى

تقدير ثبوته ، لعله - أي الحسن - أراد أيام خيبر ، لأنهما كانا في سنة

واحدة كما في الفتح وأوطاس سواء ( 1 ) .

فهذه أربعة أقوال بطلت بتصريحاتهم .

فمتى ؟ وأين حرم رسول الله المتعة ؟ هذا التحريم الذي لم يبلغ

أمير المؤمنين وغيره من كبار الأصحاب ؟

القول الخامس : إنه في عام الفتح .

وهذا القول اختاره ابن القيم ، واختاره ابن حجر ، ونسبه

السهيلي إلى المشهور ، فلاحظوا زاد المعاد ( 2 ) ، وفتح الباري ( 3 ) .

يقول ابن حجر الطريقة التي أخرجها مسلم مصرحة بأنها في

زمن الفتح أرجح ، فتعين المصير إليها .

فإذا كان رسول الله قد حرم في عام الفتح ، إذن المتعة حرام وإن

لم يعلم بذلك علي ولا غيره من الصحابة ، وعلم بها عمر ومن تبعه .

( 1 ) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 9 / 138 . ( 2 ) زاد المعاد في هدي خير العباد 2 / 184 . ( 3 ) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 9 / 138 .