المتعة — الصفحة ٣٦

النظر في أدلة تحريم المتعة

المسلمين ، وعليكم بمراجعة تلك الرسالة ، ولو كان لنا وقت

ومجال لوسعت الكلام في هذا الحديث ، ولكن أحيلكم إلى تلك

الرسالة .

الوجه الثالث :

إن التحريم كان من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وهذا شئ أعلنه رسول

الله وأبلغه رسول الله إلى الناس ، إلا أن الذين قالوا بجوازه وبقوا

على حليته لم يبلغهم تحريم رسول الله . . .

إن رسول الله أعلن عن هذا الحكم الشرعي ، إلا أن عليا لم يدر

بهذا الحكم ، وابن عباس وابن مسعود وأبي بن كعب وجابر بن

عبد الله الأنصاري وغيرهم ، كل هؤلاء لم يطلعوا على هذا التحريم

من رسول الله ، وأيضا : عمر يقول : أحرمهما ، وقد كان عليه أن

يقول رسول الله حرم ، لكن أصحاب هذا القول يقولون بأن رسول

الله هو الذي حرم المتعة .

يقول ابن القيم - بعد الكلام السابق الذي أوردناه - : الطائفة

الثانية رأت صحة حديث سمرة ، ولو لم يصح فقد صح حديث علي

أن رسول الله حرم متعة النساء ، فوجب حمل حديث جابر على أن

الذي أخبر عنها بفعلها لم يبلغه التحريم ، ولم يكن قد اشتهر ، حتى

كان زمن عمر ، فلما وقع فيها النزاع ظهر تحريمها واشتهر .