المتعة — الصفحة ٣٥

النظر في أدلة تحريم المتعة

بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي أن يتم هذا

الحديث سندا ودلالة .

أما سندا ، فلا بد أن يتم سنده ويكون معتبرا وتوثق رجاله على

أساس كلمات علماء الجرح والتعديل من أهل السنة على الأقل .

وأما دلالة ، فلا بد وأن يراد من الخلفاء الراشدين المهديين في

الحديث ، أن يراد الأربعة من بعده ، أو الخمسة من بعده الذين

يسمونهم بالخلفاء الراشدين وهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي

وعمر بن عبد العزيز أو الحسن المجتبى على خلاف بينهم .

إذا كان المراد من هذا الحديث هؤلاء ، فحينئذ يتم الاستدلال

بعد تمامية السند .

ولكني وفقت - ولله الحمد - بتحرير رسالة مفردة ( 1 ) في هذا

الحديث ، وأثبت أنه من الأحاديث الموضوعة في زمن معاوية ،

هذا أولا .

وثانيا : هذا الحديث إن تم سنده على فرض التنزل عن

المناقشة سندا ، فإن المراد من الخلفاء في هذا الحديث هم الأئمة

الاثنا عشر في الحديث المعروف المشهور المتفق عليه بين

( 1 ) مطبوعة ضمن ( الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة ) .