المتعة — الصفحة ٢٦

منشأ الاختلاف في مسألة المتعة

كلهم يرون المتعة حلالا على مذهب ابن عباس ( 1 ) .

إذن ، ظهر الخلاف ، ومن هنا يبدأ التحقيق في القضية ، ولنا

الحق في تحقيق هذه القضية أو لا ؟ وتحقيقنا ليس إلا نقل نصوص

وكلمات لا أكثر كما ذكرنا من قبل .

ولننظر في تلك الأحاديث والكلمات ، لنرى أن الحق مع من ؟

كان شئ حلالا في الشريعة الإسلامية ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم

يحرمه ، وأبو بكر لم يحرمه ، والصحابة لم يحرموه ، وعمر أيضا لم

يحرمه إلى أواخر أيام حياته ، وقد عملوا بهذا الحكم الشرعي ،

وطبقوه في جميع هذه الأدوار ، فماذا يقول العلماء في هذه القضية ؟

أما علماء الإمامية فيجعلون هذه القضية في جملة الموانع من

صلاحية عمر بن الخطاب للخلافة بعد رسول الله ، لأن وظيفة

الخليفة أن يكون حافظا للشريعة لا مبدلا ومغيرا لها .

وقد قرأنا في كتاب المواقف وشرح المواقف وغير هذين

الكتابين : أن من أهم وظائف الخليفة والإمام بعد رسول الله

المحافظة على الدين من الزيادة والنقصان ، ودفع الشبه

والإشكالات الواردة عن الآخرين في هذا الدين .

( 1 ) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 5 / 133 .