المتعة — الصفحة ٢٣

منشأ الاختلاف في مسألة المتعة

فإلى هذه اللحظة لم يكن نهي ، من هنا يبدأ النهي والتحريم

ولذا نرى أن الحديث والتاريخ وكلمات العلماء كلها تنسب

التحريم إلى عمر ، وتضيفه إليه مباشرة .

فعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا

شقي .

هذا في المصنف لعبد الرزاق ( 1 ) ، وتفسير الطبري ( 2 ) ، والدر

المنثور ( 3 ) ، وتفسير الرازي ( 4 ) .

وعن ابن عباس : ما كانت المتعة إلا رحمة من الله تعالى رحم

بها عباده ، ولولا نهي عمر ما زنى إلا شقي .

هذا في تفسير القرطبي ( 5 ) .

وفي بعض كتب اللغة يذكرون هذه الكلمة عن ابن عباس أو

عن أمير المؤمنين ، لكن ليست الكلمة : إلا شقي ،

بل : إلا شفى ، ويفسرون الكلمة بمعنى القليل ، يعني لولا نهي عمر لما زنى إلا

قليل .

( 1 ) المصنف لعبد الرزاق 7 / 500 . ( 2 ) تفسير الطبري 5 / 17 . ( 3 ) الدر المنثور 2 / 40 . ( 4 ) تفسير الرازي 3 / 200 . ( 5 ) الجامع لأحكام القرآن 5 / 130 .