المتعة — الصفحة ١٧

الاستدلال بالسنة

نكاحا ، نص على ذلك القرطبي في تفسيره وذكر طائفة من

أحكامها حيث قال بنص العبارة : لم يختلف العلماء من السلف

والخلف أن المتعة نكاح إلى أجل لا ميراث فيه ، والفرقة تقع عند

انقضاء الأجل من غير طلاق .

ثم نقل عن ابن عطية كيفية هذا النكاح وأحكام هذا النكاح ( 1 )

إذن أجمع السلف والخلف على أن هذا نكاح .

فظهر إلى الآن أن الكتاب يدل ، والسنة تدل ، والإجماع قائم

وهو قول الجمهور وإلى آخره .

وكذا تجدون في تفسير الطبري ، ونقل عن السدي وغيره في

ذيل الآية : هذه هي المتعة ، الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل

مسمى ، هذا في تفسير الطبري ( 2 ) .

وفي التمهيد لابن عبد البر يقول : أجمعوا على أن المتعة نكاح

لا إشهاد فيه ، وأنه نكاح إلى أجل ، تقع الفرقة بلا طلاق ولا ميراث

بينهما .

وهذا في كتاب التمهيد كتاب النكاح منه لابن عبد البر بشرح

( 1 ) الجامع لأحكام القرآن 5 / 132 . ( 2 ) تفسير الطبري 5 / 9 .