الشهادة بالولاية في الأذان — الصفحة ٣٣

الاستدلال بالسنة على استحباب الشهادة بالولاية في الاذان

إذن ، عندنا روايات أو رواية شاذة تدل على هذا المعنى ، لكن

الشيخ يقول لا نعمل بها ، الشاذ من الروايات في علم دراية

الحديث ، لو تراجعون الكتب التي تعرف الشاذ من الأخبار

والشذوذ ، يقولون الشاذ من الخبر هو الخبر الصحيح الذي جاء في

مقابل أخبار صحيحة وأخذ العلماء بتلك الأخبار ، فهو صحيح

سندا لكن العلماء لم يعملوا بهذا الخبر ، وعملوا بالخبر المقابل له ،

وهذا نص عبارة الشيخ ، مما لا يعمل عليه .

إذن ، عندنا رواية معتبرة تدل على هذا ، والشيخ الطوسي لا

يعمل ، يقول : مما لا يعمل عليه ، ثم يقول : فمن عمل به كان مخطئا

ومقصوده من هذا : أن الرواية تدل على الجزئية بمعنى وجوب

الإتيان ، وهذا مما لا عمل عليه .

هذا صحيح ، وبحثنا الآن في الجزئية المستحبة .

ولاحظوا عبارته في كتابه الآخر ، أي في كتاب المبسوط ،

يقول في المبسوط الذي ألفه بعد النهاية يقول هناك : فأما قول أشهد

أن عليا أمير المؤمنين وآل محمد خير البرية على ما ورد في شواذ

الأخبار ، فليس بمعول عليه في الأذان ، ولو فعله الإنسان لم يأثم

به ( 1 ) .

( 1 ) المبسوط في فقه الإمامية 1 / 99 .