من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٦٦

علينا مدرارا ، واسقنا غيثا مغزارا ، واسعا غدقا ، مجللا سحا ( 1 ) سفوحا ( 2 ) ، فجاجا ( 3 ) ،

تنفس به الضعيف من عبادك ، وتحيي به الميت من بلادك ، آمين رب العالمين " .

فما فرغ ( عليه السلام ) من دعائه حتى غاث الله تعالى غيثا بغثة ، وأقبل أعرابي من بعض نواحي

الكوفة فقال : تركت الأودية والآكام يموج بعضها في بعض . ( 4 )

أظنك أيها المسلم الفطن قد وقعت على بيت القصيد في هذه القصة الجميلة ! فقد أنزل

الله ماءا لعطاشا أهل الكوفة بدعاء الحسين ( عليه السلام ) ولا أدري بأي ميزان أخلاقي أوزنوا موقفهم

بعد سنين قليلة ، حينما منعوا الحسين وأطفاله والنساء والرجال الذين معه في كربلاء وفي

تلك الحرارة الحارقة ، عن قطرة ماء ، فقتلوه وقتلوهم عطاشا مالم يفعله المسلمون مع

الأنعام حين ذبحها . أهكذا تطبق الآية القائلة * ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) * ؟ ! أم هل

الأنعام تستحق السقي قبل الذبح ولا يستحقه الحسين وأهل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟

حقا لم تكن الأخلاق الكريمة قد زويت عن أولئك الوحوش القتلة بل وحتى الانسانية

في أدنى درجاتها كانت معدومة فيهم .

هذا وإن في موقف الإمام علي ( عليه السلام ) حينما أحال طلب الكوفيين إلى ابنه الحسين ( عليه السلام )

ليصلي صلاة الاستسقاء سر وأسرار ، منها أن لعلهم يتذكرون ذلك في يوم الطف يوم

كربلاء الحزينة ، ولكن أنى لمن نسي ذكر الله أن يتذكر منزلة أولياء الله .

* الدروس المستفادة هنا :

1 - أن تحسن إلى الناس ما استطعت .

2 - أن تربط إحسانك بالله عبر الأهداف الإلهية النبيلة .

3 - ضرورة بعد النظر في تعريف الصالحين .

1 - سحا : أي صبا غير منقطع . 2 - سفح سفوحا : أي انصب صبا . 3 - فجاج : الذي يشق الأرض . 4 - الآكام هي التلال . عيون المعجزات 64 ، بحار الأنوار 44 : 187 حديث 16 ، العوالم 17 : 51 حديث 1 .