من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٦١

E / في التعريف بالنفس

ليس مدح النفس بقصد التعريف عن الحق ورد الباطل أمرا مذموما ، بل المذموم إذا

كان المدح بقصد الحب للذات ولجلب المصلحة الشخصية غير المحللة . هكذا هي

النظرية الحسينية في تعريف الانسان بنفسه أمام الآخرين .

روى الشيخ الأجل أبو جعفر الكليني ( رحمه الله ) عن الحكم بن عتيبة قال : لقي رجل الحسين

بن علي ( عليهما السلام ) بالثعلبية وهو يريد كربلاء ، فدخل عليه فسلم عليه .

فقال له الحسين ( عليه السلام ) : من أي البلاد أنت ؟

قال : من أهل الكوفة .

قال : أما والله يا أخا أهل الكوفة لو لقيتك بالمدينة لأريتك أثر جبرئيل من دارنا ،

ونزوله بالوحي على جدي ، يا أخا أهل الكوفة أفمستفتي الناس من العلم من عندنا

فعلموا وجهلنا ؟ هذا ما لا يكون .

فالحسين ( عليه السلام ) هكذا يعرف نفسه ومكانته في الارتباط بالوحي الذي يغنيه العلم بالحق

كله ، وما كان في عصره أحد مساو له في ذلك أبدا . فالمدح هنا لأجل هداية المستمع إلى

الحق أمر حسن وليس مذموما .

ونرى الحسين ( عليه السلام ) يعرف نفسه أيضا في شعر منسوب إليه :

سبقت العالمين إلى المعالي * بحسن خليقة وعلو همة

ولاح بحكمتي نور الهدى في * ليال بالضلالة مدلهمة

يريد الجاحدون ليطفؤوه * ويأبى الله إلا أن يتمه ( 1 )

* الدروس المستفادة هنا :

1 - أهمية السؤال والبحث والمعرفة .

2 - وجوب بيان الحق ولو بمدح الذات .

3 - الهداية والإقناع ولو لفرد واحد .

1 - المناقب 4 : 72 ، بحار الأنوار 44 : 194 حديث 6 ، العوالم 17 : 69 .