من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٧٨

خطاؤه ( 1 ) قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات

قلبه دخل النار .

أي بني من نظر في عيوب الناس ورضي لنفسه بها فذاك الأحمق بعينه ، ومن تفكر

اعتبر ، ومن اعتبر اعتزل ، ومن اعتزل سلم ، ومن ترك الشهوات كان حرا وممن ترك

الحسد كانت له المحبة عند الناس .

أي بني عز المؤمن غناه عن الناس ، والقناعة مال لا ينفد ، ومن أكثر ذكر الموت

رضي من الدنيا باليسير ، ومن علم أن كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما ينفعه .

أي بني العجب ممن يخاف العقاب فلم يكف ، ورجا الثواب فلم يتب ويعمل .

أي بني الفكرة تورث نورا ، والغفلة ظلمة ، والجهالة ضلالة ، والسعيد من وعظ

بغيره ، والأدب خير ميراث ، وحسن الخلق خير قرين ، ليس مع قطيعة الرحم نماء ، ولا

مع الفجور غنى .

أي بني العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت إلا بذكر الله ، وواحد في ترك

مجالسة السفهاء .

أي بني من تزيا ( 2 ) بمعاصي الله في المجالس أورثه الله ذلا . ومن طلب العلم علم .

يا بني رأس العلم الرفق ، وآفته الخرق ( 3 ) ، ومن كنوز الإيمان الصبر على

المصائب ، والعفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، كثرة الزيارة تورث الملالة ،

والطمأنينة قبل الخبرة ضد الحزم ( 4 ) ، وإعجاب المرء بنفسه يدل على ضعف عقله . أي

بني كم نظرة جلبت حسرة ، وكم من كلمة سلبت نعمة .

أي بني لا شرف أعلى من الإسلام ، ولا كرم أعز من التقوى ، ولا معقل أحرز من

الورع ( 5 ) ولا شفيع أنجح من التوبة ، ولا لباس أجمل من العافية ، ولا مال أذهب بالفاقة

1 - وفي بعض نسخ الحديث ( خطؤه ) في الموضعين والمعنى واحد . 2 - تزيا أي صار ذا زي . 3 - الخرق : الشدة ، ضد الرفق . 4 - الطمأنينة اسم من الاطمينان : توطين النفس وتسكينها . والخبرة : العلم بالشئ . والحزم : ضبط الامر وإحكامه والاخذ فيه بالثقة . 5 - المعقل : الحصن والملجأ . والورع أمنع الحصون وأحرزها عن وساوس الشيطان وعن عذاب الله . والنجاح : الظفر والفوز أي لا يظفر الانسان بشفاعة شفيع بالنجاة من سخط الله وعذابه مثل ما يظفر بالتوبة .