من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٧

الناس الأخلاقية ، والتي حتى عقلاء الغرب ( والبابا في الفاتيكان ) غدو يستغيثون

ويستنهضون العالم للعودة إلى الفطرة والأخلاق والنزاهة والإيمان بالله .

أقول . . لا أريد أن أجيب عن السؤال المذكور ، وإنما مهدت به لأكشف عن أهمية

البحث الأخلاقي والاتجاه العملي في الإصلاح وتهذيب النفس وتربيتها وتزكيتها ،

وأقوال أيها الإنسان - من أي قوم وبلد ودين ومذهب وجماعة كنت - تعال إلى ضرورة

الإنقاذ والحركة في الطريق المعاكس للعنف والإرهاب والعصبية والعيش المتوتر . كفى

منه ما أحرق الحرث والنسل خلال الأعوام الثلاثين المنصرمة ، وإذا كان يوما مطلوبا في

الرد على المعتدين الظلمة فإنه اليوم قد خرج - وبإيحاءاتهم السرية - عن حده وانتقل إلى

صفوف المظلومين أنفسهم ، وهذا مؤشر خطير يستدعي الانتباه واليقظة ومراجعة

الحسابات الشرعية والأخلاقية . فليقف كل حريص على دينه وآخرته وقيمه الإنسانية

والوطنية الشريفة ، ليتأمل فيما بقي من حياته ، لينظر إلى مصالح ذريته وأجياله المرضية

عند الله .

فإلى متى الأفكار الهدامة والتصريحات المثيرة للنزاع والعداوات ؟

وإلى متى الخلافات الجاهلية ؟

وإلى متى عدم القراءة في الحقائق المعنوية ؟

وإلى متى اللهف وراء الفساد والماديات و ( الموضات ) الغربية ؟

فليعلن الجميع وقف إطلاق نار الخلافات والجهل والفساد ، ولينظر إلى القيم

الإنسانية . . إلى الأخلاق الكريمة . . إلى الفطرة النقية . . إلى الرقابة السماوية . . إلى الجنة الباقية

بنعيمها الأبدية .

ثم نبذل كل الجهد لتوجيه الأبناء والجيل الجديد نحو القيم والأخلاق والفطرة

والإيمان بالله وباليوم الآخر . نعلمهم روح الدين ومعاني آيات القرآن العظيم وسيرة القادة

الربانيين ، لا القشور والمسوح والظواهر . فالصلاة مثلا أن تنهى صاحبها عن الفحشاء

والمنكر ، وإلا فهي مجرد طقوس فارغة . والصيام مثلا أن تؤدي بصاحبها إلى عيد التقوى ،

وإلا فهي مجرد ممارسة عادة بلا غاية .

فالهدف المنظور من العبادات هو مطلوبها العملي وليست الوسائل بحد ذاتها . وهذا