من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٣

التي عبر عنها الإسلام بحقوق الناس - لتحولت حالنا إلى أحسن الأحوال ، وأصبح واقعنا

يتحرك من الجيد إلى الأجود في كل مجال .

ولقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) شاخصا له ثلاثة من أهم أعمدة الأخلاق الاجتماعية

في الإسلام ، والتي إن تبناها الفرد المسلم ، قام بنيان المجتمع على أسس سليمة في

العلاقات بين أفراده ، يقول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " يا علي . . ثلاث من مكارم الأخلاق ، تصل من

قطعك ، وتعطي من حرمك ، تعفو عمن ظلمك " ( 1 ) .

وعلى أساس هذه الوصايا الذهبية للنبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ، قام الإمام علي ( عليه السلام ) في التعامل مع

الذين اختلفوا معه وناوئوه في حقه ومكانته .

فلقد كافح الإمام علي ( عليه السلام ) لترشيد الخلافة من بعد رسول الله - قدر المستطاع - فلم يكن

يتردد في إسداء النصح للخلفاء الثلاثة ، وهو في ذات الوقت يذكرهم بأخطائهم المهلكة

ويؤكد على حقه في الخلافة كما أوصى به رسول الله ، وأحاديث السيرة في ذلك متواترة

عن الصحابة من طرق المذاهب الإسلامية كلها ( 2 ) .

ولم يجانب الإمام ( عليه السلام ) تلك الأخلاق العظيمة حتى بعد أن انتخبه المسلمون خليفة لهم

بالطلب والإلحاح عليه ثم أوقعه أهل الدنيا منهم في حروب داخلية في واقعة جمل

والصفين والنهروان ، ولقد أكد التاريخ أنه ( عليه السلام ) مع ما كان عليه من مكانة عالية وقوة فائقة لم

يتوسل بالمكر والخدع السياسية والقمع الدموي في نفي المعارضة ، بل رقى إلى أعلى

درجات الأخلاق حتى أقر بذلك عدوه لاحقا

وكيف يكون خارجا عن هذه السمات الأخلاقية الرفيعة من هو ميزان الحق والمجسد

للأخلاق الحقة ، الذي كان متميزا عن غيره في كونه أول الناس إسلاما وإيمانا برسول الله ،

لم يسجد للأصنام طرفة عين ، ولد في الكعبة بيت الله ، واستشهد في محراب صلاته ،

وبينهما أخلص وجوده كله لله ، وهو صاحب الحكمة الحضارية الخالدة المنقذة للإنسانية

المعذبة : " لو كنا لا نرجو جنة ، ولا نخشى نارا ، ولا ثوابا ولا عقابا ، لكان ينبغي لنا أن

نطالب بمكارم الأخلاق ، فإنها مما تدل على سبيل النجاح " ( 3 ) .

1 - تحف العقول / ص 7 . 2 - راجع مثلا ( الغدير ) و ( المراجعات ) و ( الحقيقة الضائعة ) و ( لقد شيعني الحسين ) و ( لماذا اخترت مذهب أهل البيت ) وكتب الدكتور التيجاني وغير ذلك بالآلاف من المصادر القديمة والجديدة . 3 - رسالة الأخلاق / ص 95 - نقلا عن كتاب آداب النفس / ج 1 - ص 26 .