من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٢١٥

عله استطاع إنقاذهم من الضلالة إلى الهداية . ذكر التأريخ انه ( عليه السلام ) لما انتهى موكبه إلى منطقة

" البيضة " ألقى خطابا على الحر وأصحابه ، وقد أدلى بدوافعه في الثورة على يزيد ، ودعا

القوم إلى نصرته وقد قال بعد حمد الله والثناء عليه :

" أيها الناس إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله ، ناكثا

لعهد الله ، مخالفا لسنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان ، فلم يغير ما

عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله أن يدخله مدخله . ألا ان هؤلاء قد لزموا طاعة

الشيطان وتركوا طاعة الرحمن ، وأظهروا الفساد ، وعطلوا الحدود ، واستأثروا

بالفئ ، وأحلوا حرام الله ، وحرموا حلاله ، وأنا أحق ممن غير ، وقد أتتني كتبكم ،

وقدمت علي رسلكم ببيعتكم أنكم لا تسلموني ولا تخذلوني ، فإن أقمتم على بيعتكم

تصيبوا رشدكم ، وأنا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نفسي مع

أنفسكم وأهلي مع أهليكم ، ولكم في أسوة ، وان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم ، وخلعتم

بيعتي فلعمري ما هي لكم بنكر ، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم ، فالمغرور

من اغتر بكم ، فحظكم أخطأتم ، ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ،

وسيغني الله عنكم والسلام " ( 1 ) .

وإن دل هذا الإصرار من أبي عبد الله ( عليه السلام ) على هداية أعدائه فإنما يدل على حبه للإنسان ،

وعدم رغبته في أن يقع بجهله في عذاب النار ، وهذا الحب من رفيع الأخلاق جدا .

* الدروس المستفادة هنا :

1 - مهما كان عدوك متزمتا صلفا سجل عليه المواقف المشرفة أخلاقيا بالحجج

الدامغة لتسلب منه كل الذرائع الباطلة .

2 - قل كلمتك الحسنة ، واترك للتاريخ أن يحكم لك بالعدل .

3 - خلق الانسان من أجل السعادة في الجنة ، وأنت حاول هداية من استطعت من

المنحرفين عن هذا الهدف ، وإياك أن تساهم في العكس منه .

1 - حياة الإمام الحسين / ج 3 ص 80 .