من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ١٧٣

الأسود مرارا ، وصولا إلى أغراضهم السياسية المشؤومة ، فإن بإمكان الحسين ( عليه السلام ) أن

يسلبهم إمكانية تلك الدناءة ، فلا يوفر لهم فرصة ذلك الإجرام ، ولا يجعل من نفسه ودمه

موضعا لهذا الإقدام الذي يريده المجرمون ، فلا يتحقق بحضوره في الحرم للمجرمين

أغراضهم الخبيثة ، بقتله وهتك حرمة الحرم ، وإن كان مظلوما على كل حال . وهذه هي

الغاية في احترام الكعبة ، وحفظ حرمة الحرم .

وقد صرح الإمام الحسين ( عليه السلام ) بهذه الغاية لابن عباس ، لما وقف أمام خروجه إلى

العراق ، فقال : " لئن اقتل بمكان كذا وكذا ، أحب إلي من أن أستحل حرمتها " .

وفي نص آخر : " . . . أحب إلي من أن يستحل بي ذلك " ( 1 ) .

والنص الوارد في نقل الطبراني : " . . أحب إلي من أن يستحل بي حرم الله ورسوله " .

وهذه مأثرة اختص بها أهل البيت ( عليهم السلام ) لابد أن يمجدها المسلمون ( 2 ) .

* الدروس المستفادة هنا :

1 - حفظ حرمة المسجد الحرام حتى على حساب الضرر الشخصي .

2 - ترجيح القيم العبادية الثابتة على أية قضية فرعية .

3 - سلب مبررات الظلم في أماكن العبادة ، والعمل على منع حدوث ما يلوثها .

4 - تكريس الأمن في دور العبادة ، وعدم السماح للأمور السياسية بإفنائه .

E / في قضاء الحاجة بالإعجاز والكرامة

الإمامة - عندنا نحن الشيعة الإمامية - تشترك مع النبوة في كل شئ إلا أن النبوة تختص

بالوحي المباشر ، وبالشريعة المستقلة ، أما النص ، والأهداف ، والوسائل ، والغايات ، فهما

لا يفترقان في شئ من ذلك .

بل الإمامة امتداد أرضي للرسالة السماوية ، فلا غرو أن يمد الله الإمام بما يمد النبي من

القدرة على الخوارق التي لا يستطيعها البشر .

1 - مختصر تاريخ دمشق ، لابن منظور : 7 / 142 . 2 - الحسين ( عليه السلام ) سماته وسيرته : ص 93 .