من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠٦

عندي وفي قبلي " ، ففعل الرجل ذلك وقام فاختلفت رجلاه وسقط ميتا .

فقيل للحسين : لم فعلت ذلك ؟ أي عدلت عن قوله : والله الذي لا إله إلا هو ، إلى قوله : "

والله والله والله " ؟

فقال : " كرهت أن يثنى على الله فيحلم عنه " . ( 1 )

هذا ويحلل الإمام ( عليه السلام ) في كلمة تلك العناصر النفسية للذين يحلفون من غير مبالاة ، إذ

قال محذرا لهم : " إحذروا كثرة الحلف فإنه يحلف الرجل لخلال أربع ، إما لمهانة يجدها في

نفسه تحثه على الضراعة إلى تصديق الناس إياه ، وإما لعي في المنطق فيتخذ الايمان

حسوا وصلة لكلامه ، وإما لتهمة عرفها من الناس له فيرى أنهم لا يقبلون قوله الا باليمين

، وإما لإرساله لسانه من غير تثبيت " . ( 2 )

* الدروس المستفادة هنا :

1 - من الواجب تعرية المحتالين على الدين . واللازم في ذلك رعاية الدقة في أسلوب

المحتال عندما يتحدث .

2 - أهمية التحليل النفسي لهذه النماذج السقيمة في المجتمع ، والمعلومات الجيدة

تساعدك على فهم الحقيقة بشكل أفضل .

E / في تصديق الحديث

قال أحمد بن يحيى الأودي ، حدثنا مخول بن إبراهيم ، عن الربيع بن المنذر ، عن أبيه ،

عن الحسين بن علي ( عليهما السلام ) قال : " ما من عبد قطرت عيناه فينا قطرة ، أو دمعت عيناه فينا

دمعة ، إلا بوأه الله بها في الجنة حقبا " .

فرأيت الحسين بن علي ( عليهما السلام ) في المنام ، فقلت : حدثني مخول بن إبراهيم ، عن الربيع

بن المنذر ، عن أبيه ، عنك أنك قلت : " ما من عبد قطرت عيناه فينا قطرة ، أو دمعت عيناه

فينا دمعة ، إلا بوأه الله بها في الجنة حقبا " ؟

1 - إحقاق الحق 11 : 457 . 2 - مجموعة ورام 2 : 110 .