من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠٤

من موالي المدينة والباقون من حبشان ( 1 ) المدينة .

فقال الوالي للرجل : ورب القبر والمنبر لتصدقني أو لأهرأن ( 2 ) لحمك بالسياط .

فقال الرجل : والله ما كذب الحسين ( عليه السلام ) وقد صدق ، وكأنه كان معنا ، فجمعهم الوالي

جميعا فأقروا جميعا ، فضرب أعناقهم . ( 3 )

وهنا ليس للعفو مورد ، لأن القصاص إحياء للحق وحياة للمجتمع ، تنمو به الأخلاق

الحميدة ولا يجد معها القتلة والمجرمون مدخلا إلى أغراضهم الدنيئة مضافا إلى أن العفو

لا يجري في حقوق الآخرين . والإمام ( عليه السلام ) هنا في موقف التأديب الشرعي وتسديد الحق

لذوي المقتولين ، إنه موقف أخلاقي منه مع رعاية كل الجوانب الشرعية .

ويناسب هذا المقام ما قاله الإمام الحسين ( عليه السلام ) أيضا :

عجبت لذي التجارب كيف يسهو * ويتلو اللهو بعد الاحتباك ( 4 )

ومرتهن الفضائح والخطايا * يقصر باجتهاد للفكاك

وموبق ( 5 ) نفسه كسلا وجهلا * وموردها مخوفات الهلاك

بتجديد المآثم كل يوم * وقصد للمحرم بانتهاك

سيعلم حين تفجؤه المنايا * ويكثف حوله جمع البواكي ( 6 )

* الدروس المستفادة هنا :

1 - ما دام لا يتوجه إلى الفرد ضرر عقلائي لابد له أن ينصح حتى ولو كان لا يرى

مستمعه أهلا للنصيحة . ذلك لأن الانسان مهما كان فإن ضميره يلتقط النصائح ويختزنها

للساعة المناسبة .

1 - الحبش : جنس من السودان : أو سكان بلاد الحبشة . واحده حبش والجمع حبشان . 2 - أهرأ اللحم : انضجه . 3 - الخرائج والجرائح 1 : 246 حديث 3 ، دلائل الإمامة : 186 ، الثاقب في المناقب 342 حديث 288 ، بحار الأنوار 44 : 181 حديث 5 وفيه عن هارون بن صدقة ، ولكن الصحيح ما أثبتناه في المتن كما يظهر من هامش الخرائج ، العوالم 17 : 55 حديث 4 ، اثبات الهداة 5 : 190 حديث 28 ، مدينة المعاجز 3 : 455 حديث 975 . وما بين الشارحتين توضيح منا . 4 - الاحتباك ، من الحبك : وهو الشد والإحكام . الصحاح 4 : 1578 " حبك " . 5 - الموبق : المهلك . الصحاح 4 : 1562 " وبق " . 6 - ديوان الحسين بن علي عليه السلام : 152 ، أدب الحسين وحماسته : 53 .