من أخلاق الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠٢

ومن ناحية أخرى أراد الإمام ( عليه السلام ) أن يسجل موقفه الأخلاقي للحاضرين ولمن يقرؤه

فيما بعد ، بأن أخلاق المتقين هي رعاية الحدود الشرعية وعدم الانطلاق في العقوبات من

منطلق التشفي والانتقام والرغبة الذاتية .

ولعل الأهم في هذا الموقف الحسيني العادل هو أن يسجل على الرجل فضلا ومكرمة

قد يتذكرها بعد سنوات في كربلاء !

أو تدري من كان هذا الرجل وما هو اسمه ؟

اسمه ( جمال ) وقد حضر في جيش عمر بن سعد لمحاربة الحسين ( عليه السلام ) ، وفي ليلة

الحادي عشر بعد مجزرة يوم عاشوراء جلس عند الجسم المقطع للحسين ( عليه السلام ) المحزوز

الرأس ، فقطع يده وقيل إصبعه ليسرق خاتم أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) .

أنظر أيها المسلم : إن الضمير ليحتار ، وإن الفكر لا يجد تفسيرا للدناءة التي كان عليها

هذا الرجل وأمثاله الفسقة اللقطاء . ومنها اكتشف أمثاله السفلة من أولاد الزنا ولقطاء

المجتمع وحثالاته الذين حشدهم يزيد اللعين في حرب الحسين ابن بنت سيد

المرسلين ( صلى الله عليه وآله ) . ومن هذه القضية إقرأ ما وراء السطور كلها !

* الدروس المستفادة هنا :

1 - خذ حدودك الشرعية مع خصمك اللدود حتى وإن كنت عالما بجريمته القادمة ،

ذلك لأن شريعتك وأخلاقك الاسلامية تقضيان بعدم العقوبة قبل فعل الجريمة .

2 - إن العدل في التعامل مع الصديق والعدو يجعل صاحبه عظيما في التأريخ .

E / في الإرشاد وقضاء الحاجات

عن ابن عباس : أن أعرابيا قال للحسين ( عليه السلام ) : يا ابن رسول الله فقدت ناقتي ولم يكن

عندي غيرها ، وكان أبوك يرشد الضالة ، ويبلغ المفقود إلى صاحبه .

فقال له الحسين ( عليه السلام ) : " اذهب إلى الموضع الفلاني تجد ناقتك واقفة وفي مواجهها

ذئب أسود " .

قال : فتوجه الأعرابي إلى الموضع ثم رجع فقال للحسين ( عليه السلام ) يا بن رسول الله وجدت