نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٥١

مسائل ( 1 ) جواز النظر إلى وجه امرأة يريد نكاحها والنظر إلى غير وجهها

وفي الحسن : عن هشام بن سالم ، وحماد بن عثمان ، وحفص البختري

كلهم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بأن ينظر إلى وجهها ومعاصمها إذا

أراد أن يتزوجها ( 1 ) .

ويستفاد من هذه الرواية جواز النظر إلى المعاصم أيضا .

والمعصم كمنبر موضع السوار من اليد قاله في القاموس .

وأما الرواية التي وردت بجواز النظر إلى شعرها ومحاسنها ، فرواها الكليني

عن عدة من أصحابه عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن رجل عن أبي

عبد الله عليه السلام قال : قلت له : أينظر الرجل يريد تزويجها ينظر إلى شعرها

ومحاسنها ؟ قال : لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذا ( 2 ) .

وهذه الرواية ضعيفة بالإرسال ، لكنها موافقة لمقتضى الأصل ، ومؤيدة

بالروايتين المتقدمتين ، فيتجه العمل بها .

ويعضدها أيضا إطلاق صحيحة الحسن بن السري عن أبي عبد الله

عليه السلام أنه سأله عن الرجل ينظر إلى المرأة قبل أن يتزوجها ؟ قال : نعم ، فلم

يعطي ماله ؟ ( 3 ) .

ويدل على جواز النظر إلى الشعر صريحا ما رواه ابن بابويه ( في الصحيح )

( 1 ) الكافي ، ج 5 باب النظر لمن أراد التزويج ، ص 365 الحديث 2 وفي الوسائل ج 14 الباب 36 من أبواب مقدماته وآدابه ، ص 59 الحديث 2 . ( 2 ) الكافي ، ج 5 ، باب النظر لمن أراد التزويج ، ص 365 الحديث 5 وفيه بعد كلمة ( عن أبيه ) ( عن عبد الله بن الفضل عن أبيه ) وفي الوسائل ، ج 14 ، الباب 36 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه ، ص 59 الحديث 5 . ( 3 ) الكافي ، ج 5 ، باب النظر لمن أراد التزويج ص 365 الحديث 4 وفي الوسائل ج 14 الباب 36 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه ص 59 الحديث 4 .