نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٤٨

أحوال يكره فيها الجماع

أحوال يكره فيها الجماع

ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي السفينة ، وعاريا ، وعقيب

الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء ،

يدل على ذلك رواية عمرو بن عثمان المتقدمة ( 1 ) .

وما رواه الكليني عن عبد الرحمان بن سالم عن أبيه عن أبي جعفر

عليه السلام قال : قلت له : هل يكره الجماع في وقت من الأوقات ، وإن كان

حلالا ؟ قال : نعم ، ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، ومن مغيب الشمس إلى

مغيب الشفق ، وفي اليوم الذي ينكسف فيه الشمس ، وفي الليلة التي ينخسف فيها

القمر ، وفي الليلة وفي اليوم الذين يكون فيهما الريح السوداء ، و ( أو - ئل ) الريح

الحمراء والريح الصفراء ، ( أو - ئل ) اليوم والليلة الذين يكون فيهما الزلزلة ( 2 ) .

ومقتضى هذه الرواية : كراهة الجماع في مجموع اليوم والليلة الذين يقع

فيهما الريح المذكور أو الزلزلة .

قوله : ( ومستقبل القبلة ، ومستدبرها ، وفي السفينة ، وعاريا ، وعقيب

الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء ) يدل على ذلك ما رواه الشيخ مرسلا عن محمد

بن العيص ( الفيض - خ ئل ) أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام فقال : أجامع وأنا

عريان ؟ قال : لا ، ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها ( 3 ) .

وقال عليه السلام : لا تجامع في السفينة ( 4 ) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يكره أن يغشى الرجل المرأة وقد

احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رآه ، فإن فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن

إلا نفسه ( 5 ) .

( 1 ) الوسائل ، الباب 62 من أبواب مقدمات النكاح ، الرواية 2 . ( 2 ) الكافي : ج 5 باب الأوقات التي يكره فيها الباه ، ص 498 قطعة من حديث 1 وفي الوسائل ، ج 14 ، الباب 62 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه ، قطعة من حديث 1 . ( 3 ) التهذيب ، ج 7 ( 36 ) باب السنة في عقود النكاح وزفاف النساء وآداب الخلوة والجماع ، ص 412 الحديث 18 . وفي الوسائل ج 14 ، الباب 58 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه ص 84 الحديث 2 والباب 69 من تلك الأبواب ص 98 الحديث 2 والباب 70 من تلك الأبواب ص 99 الحديث 1 . ( 4 ) تقدم آنفا تحت رقم 3 . ( 5 ) تقدم آنفا تحت رقم 3 .