نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٤٦٠

الرضاع والحضانة أفضل ما رضع لبن أمه

وأفضل ما رضع لبن أمه .

والحضانة لغة ، الضم والتربية ، قال في القاموس : حضن الصبي حضنا

وحضانة بالكسر جعله في حضنه أو رباه كاحتضنه وقال الجوهري : حضن الطائر

بيضه يحضنه ، إذا ضمه إلى نفسه تحت جناحه ، وكذلك المرأة إذا حضنت ولدها ،

وحاضنة الصبي التي تقوم عليه في تربيته ، والمراد بها هنا ولاية على الطفل لتربيته

وما يتعلق بها .

قوله : ( وأفضل ما رضع لبن أمه ) وذلك لأنه أوفق بمزاحه وأنسب بطبعه

لتغذيه منه في بطن أمه ، ولقول أمير المؤمنين عليه السلام : ما من لبن رضع به الصبي

أعظم بركة عليه من لبن أمه ( 1 ) .

وقد قطع المصنف وغيره بأن الأم لا يجب عليها إرضاع الولد .

ويدل عليه - مضافا إلى الأصل - قوله تعالى : فإن أرضعن لكم فآتوهن

أجورهن ( 2 ) وقوله تعالى : وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى ( 3 ) .

ولا ينافي ذلك قوله تعالى : والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ( 4 ) ،

لأن الأمر المستفاد من الجملة الخبرية ، محمول على الاستحباب توفيقا بين الأدلة .

ويمكن أن يكون الأمر للوجوب ويختص ( يخص - خ ل ) الحكم بما إذا لم

يوجد للولد مرضعة سوى الأم ، أو بما إذا لم يكن الأب موجودا ولم يكن للولد مال ،

فإن الرضاع يجب على الأم في هاتين الصورتين وإطلاق العبارة يقتضي أنه لا فرق

في ذلك بين اللبأ وغيره .

وجزم العلامة في القواعد بأن الأم تجبر على إرضاع الولد اللبأ ، وهو أول

ما يحلب عند الولادة على ما نص عليه أهل اللغة محتجا بأن الولد لا يعيش بدونه

( 1 ) الوسائل باب 68 حديث 2 من أبواب أحكام الأولاد ج 15 ص 175 . ( 2 ) الطلاق : 6 . ( 3 ) الطلاق : 6 . ( 4 ) البقرة : 233 .