نهاية المرام — الجزء ١، الصفحة ٤٥٢

استحباب ثقب اذنه

استحباب ثقب اذنه

ويستحب ثقب أذنه .

القزع ) في رأسه الصبيان ، وذكر أن القزع أن يحلق الرأس إلا قليلا وسط الرأس

ويسمى القنزعة ( 1 ) ( القزعة - ئل ) .

قوله : ( ويستحب ثقب أذنه ) هذا الحكم متفق عليه بين الأصحاب

منصوص في عدة روايات كصحيحة عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : ثقب أذن الغلام ، من السنة ، وختان الغلام من السنة ( 2 ) ورواية الحسين بن

خالد - ولعله الحسن بن خالد فإنه المذكور في كتب الرجال وهو ثقة فتكون الرواية

حسنة - قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن التهنئة بالولد متى هي ؟ قال :

إنه لما ولد الحسن بن علي عليهما السلام ، هبط جبريل عليه السلام على رسول الله

صلى الله عليه وآله بالتهنئة في اليوم السابع وأمره أن يسميه ويكنيه ويحلق رأسه ويعق

عنه ويثقب أذنه ، وكذلك حين ولد الحسين عليه السلام أتاه في اليوم السابع ، فأمره

بمثل ذلك ، قال : وكان لهما ذؤابتان في القرن الأيسر وكان الثقب في الأذن اليمنى في

شحمة الأذن ، وفي اليسرى في أعلى الأذن والقرط في اليمنى ، والشنف ( 3 ) في

اليسرى ( 4 ) .

ونقل عن بعض العامة أنه حرم ثقب الأذن نظرا إلى أنه تأليم للولد وأذى

لم يؤذن فيه شرعا .

وهو باطل لتحقق الإذن بما أوردناه من الروايات وما في معناها وإطباق

الناس عليه عصرا بعد عصر من غير نكير .

( 1 ) الوسائل باب 66 حديث 3 من أبواب أحكام الأولاد ج 15 ص 174 . ( 2 ) الوسائل باب 51 حديث 3 من أبواب أحكام الأولاد ج 15 ص 160 . ( 3 ) والشنف من حلي الأذن وقيل : ما يعلق في أعلاها والجمع شنوف كفلس وفلوس ، وقيل : الشنف ما يعلق في اليسرى والقرط في اليمنى ( مجمع البحرين ) . ( 4 ) الوسائل باب حديث 1 من أبواب أحكام الأولاد ج 15 ص 159 .